Причина возникновения Израиля есть христианство. Окончание
Окончание
Прошу своих читателей понять меня в том, что окончание этой темы я исполню только публикацией сообщений известнейших христианских писателей, лучше которых мне это сделать будет невозможно.
-----------------------------------------
Вступление (согласно пастора Ч.И.Скоуфилда)
Во времена упадка и отступления Израиля Бог выдвигал из среды народа пророков. Это были патриоты, которые обращались от имени Бога к сердцу и совести народа. Пророки вещают, что возвышение Израиля обеспечено в Царстве, а Царство берёт свою власть и блаженство от Личности Царя, Сына Давида, но также и Сына Божьего- «Эммануила». Но поскольку Царь также Сын Авраама (Мат.1:1), как и обещанный Искупитель; и поскольку искупление совершается только через Жертву Христа, Мессианские пророчества представляют Христа двояким образом: страдающим Мессией (Ис.53) и Мессией царствующим (Ис.11).
Эта двойственность- страдание и слава, слабость и сила- оставалась тайной даже для самих пророков (1Пет.1:10:12; и Лука 24:26-27). Разрешение тайны кроется в том, что, как это открывает Новый Завет, Мессия в этот мир приходит дважды. В первый раз для искупления через страдания, а второй раз для царства и славы, когда народные чаяния Израиля увидят своё исполнение (Мат.1:21-23; Лука 2:28-35; 24:46-48 с 1:31-33, 68-75; Мат.2:2,6; 9:27,28; Деян.2:30-32; 15:14-16). Описывая пришествие Мессии, пророки создают две картины, события в которых явно происходят в разное время (например Зах.9:9 в контраст 14:1-9). Но им не было открыто, что между пришествием ради страданий и пришествием ради славы должны пройти века и тысячелетия и совершатся известные «тайны Царства» (Мат.13:11-16). Не знали пророки и того, что вследствие отвержения Мессии своим народом возникнет Его Новозоветная Церковь. Для пророков израильских это было «тайной, сокрытой в Боге» (Еф. 3:1-10).
------------------------------------------------------
Епископ Александр (Милеант) За сотни лет до Рождества Христова. Пророчества Ветхого Завета о Христе
Биография автора:
(1938-2005 гг. ). Епископ Александр (в миру Александр Васильевич Милеант) родился в 1938 г. в Одессе. Во время Второй мировой войны его отец без вести пропал на фронте, а семья, спасаясь от большевиков, бежала на Запад. Семья жила в Праге, в Риме и, наконец, попала в Буэнос-Айрес, где юный Александр закончил сначала начальную, а потом 7-летнюю электротехническую школу. В нескольких фирмах работал чертежником электромашин. Поступил в Буэнос-Айресский университет. С 8 лет Александр прислуживал архиепископу Пантелеимону, а потом и архиепископу Афанасию, который приблизил его к себе и более трех лет систематически обучал его богословским наукам. У владыки Афанасия была большая богословская библиотека. Желая читать жития святых в оригинале, Александр сначала изучил ново-греческий, а потом древне-греческий язык. В конце 1963 г. Александр поступил в Свято-Троицкую семинарию в Джорданвилле, которую окончил с дипломом баккалавра богословия в 1967 г. За год до этого архиепископ Аверкий (Таушев; +1976 г.) рукоположил его во диаконы, а Великим постом приснопамятный митрополит Филарет (Вознесенский; +1985 г.) рукоположил его во священники и направил в Покровский приход в Лос-Анджелесе, где он настоятельствовал 31 год. Окормляя свой приход, отец Александр продолжил свое научно-техническое образование, получив в 1978 г. степень бакалавра по электронике, потом – степень магистра по той же специальности, и, наконец, в 1983 г. инженерную степень в университете Южной Калифорнии по коммуникации с космическими кораблями и кодировке. По этой же специальности он работал инженером в одном из отделении НАСА. Светская работа дала возможность отцу Александру специализироваться по компьютерам, что в свою очередь помогло ему в издании многочисленных миссионерских листков, которые пользовались большой популярностью как в России, так и в зарубежье. На сегодняшний день издано более 300 брошюр на русском, английском и испанском на темы Православной веры. В 1995 г. протоиерей Александр принял монашеский постриг в Свято-Троицком монастыре, получив имя Александра в честь священномученика Александра, архиепископа Харьковского, погибшего в тюрьме в 1939 г. 28 мая 1998 г. архимандрит Александр был хиротонисан в Синодальном соборе в Нью-Йорке во епископа Буэнос-Айресского и Южно-Американского.
http://www.pravmir.ru/za-sotni-let-do-r … oc33056954
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Теология : Неточное исполнение Божьей воли — это грех - Николай Погребняк Братья и сестры во Христе, мы так же, как царь Иоас, зачастую спешим исполнить Божье слово, не учитывая духовный закон, что неточное или неполное исполнение воли Господа Бога является таким же грехом, как и неисполнение её.
