Когда бушует непогода,
Когда тоска тебя грызет,
Когда стоишь у перехода
Со света этого на тот,
Ищи пути по бездорожью,
Попав в житейский переплет,
Неисповедны тропы Божьи,
Но к Богу всякая ведет.
Поверь мне, я не жду ответа,
Но материться не спеши,
Послушай трезвого совета
От недопропитой души.
Поверь мне, грешный,
Сам я грешен,
Я это вынес...перенес,
Катился я во тьме кромешной
Пустой бутылкой под откос,
Порой безумно, полупьяно
Я то ль молился, то ль икал,
Поверь, я сам на дне стакана
Паленой помощи искал.
Я так же, как и ты, не скрою,
С ухмылкой тупо - несмешной,
Искал спасения в запое
И...уходил опять в запой.
И утром, беспохмельно - рваным,
С тупою думой "жить-не жить",
Я был готов за полстакана
Хмельную душу заложить.
Я, захлебнувшись в пьянстве буден,
В спиртной барахтался судьбе,
Но подобрали добры люди
И довели до НКБ.
Не издеваюсь я, ей Богу,
Ты с пьяну матом не рычи,
Поверь мне, там тебе помогут
Неравнодушные врачи.
Войдет сестра с улыбкой милой,
А ей-то, ох как, тяжело
Глядеть, всего за рупь с полтиной,
В твое опухшее мурло.
Я многое отсюда вынес,
Мне здесь реально помогли,
Чтоб я полез,
Полез и вылез
Из перегарной колеи.
Я о себе судить лишь буду,
Возможно, ты и не поймешь,
Возможно, выбравшись отсюда,
Вновь за бутылкою пойдешь,
В своей гордыне полупьяной,
Решив, мол, горе - не беда,
Ты снова припадешь к стакану
И...возвратишься вновь сюда.
Сдашь в недостиранную стирку
Тобой облеваный жилет.
И возвратят тебя за шкирку
Опять с того на этот свет.
Конечно трудно, горько, страшно
Через себя переступить,
Я сам прошел через "семнашку"
И бросил пить,
И начал жить.
И может быть в тоске убогой,
В полупохмельном бытие,
Проспавшись, вспомнишь ты о Боге,
О малых детях,
О семье...
Я понимаю, трудно, тяжко
Вписаться в резкий поворот,
Но, может быть, тропа в "семнашку"
Ко Храму Божьему ведет?
Пускай в душе темно и страшно,
И, вроде, некуда уже...
Разбей стакан, ложись в "семнашку",
Быть может вспомнишь...о ДУШЕ.
Комментарий автора: "семнашка" - Наркологическая Клиническая больница - 17, г. Москва.
ДА УСЛЫШАТ МЕНЯ НЫНЕ ПЬЮЩИЕ !
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Братья! Нивы побелели! - Борисова Виктория События в Киеве взбудоражили не только людей, далеких от Бога, но и тех, кто именуется детьми Божьими.Сейчас, когда события приобретают все более и более трагическую окраску, наконец вышло обращение и призыв о всеобщем посте и молитве ко всем христианам Украины. Молитва будет идти непрерывно, за часом час. Это единственное реальное средство прекращения братоубийственного противостояния. Все, кто причисляет себя к детям Божиим, пожалуйста, молитесь с нами о нашей многострадальной земной родине - Украине! Да благословит Вас Бог!
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
